接着咱们的《说文解字》课程，本课讲“木”部的一个汉字：“枚”。“枚”是当代汉语次常用字，收录在1988年国度语委颁布的《当代汉语常用字表》中。

枚。读méi。《说文解字》给出的评释是：“枚，榦也，可为杖。从木，从攴。”会意字。本义是树干。

既是会意字，咱们就要查验一下字形，来看枚的字形演变：

枚的字形演变

枚的早期字形，以金笔墨形最为典型。全字由三部分构成，从木，从手执戈（这个戈也可能是一把斧子或砍刀）。筹议会意可用于击打的树的枝干。字义提纯，即是树干。段玉裁《说文解字注》：“会意。可为杖也。说从‘攴’之意也。‘攴’、小击也。因为鞭扑字。杖不错击东谈主者也。故取木攴会意。”

有的学者将枚领略为“砍树干”，咱们合计莫得释为树干更为合理。

枚的本义是树干。

泡桐的树干

《诗·周南·汝坟》：“遵彼汝坟，伐其条枚。”毛传：“枝曰条，干曰枚。”沿着汝水的堤岸，砍伐楸树的细枝与树干。杜甫《雨》：“鲛馆如鸣杼，樵舟岂伐枚。”方以智 《物理小识·草木类·梓楸》：“梓种于林，则令诸木内拱。销亡瘗之，遂长条枚，取以分种。”梓树栽种在树林之中，周围别的树木枝干都会向内拱抱。把梓树的侧根斩断，埋入土内，就能长出新枝新干；然后掘取根蘖幼苗，分开移栽援手。

无花果根部重生的分蘖

本义以外，枚还有其他用法：

（1）马鞭。《左传·襄公十八年》：“左骖迫，还于东门中，以枚数阖。”杜预注：“枚，马檛也；阖，门扇也。”州绰驱车弥留皆国临淄东闾门，战车左骖被谈路卡住。他磨蹭调转车马反璧门洞之中，温暖地用马鞭盘点门板上钉的数目。

（2）古代行军时，士卒口衔用以凝视喧哗的用具，形如筷子。徐灏《说文解字注笺·木部》：“衔枚之枚，《周礼》‘衔枚氏’注：‘枚状如箸，横衔之，为之繣结于项’是也。”《诗·豳风·东山》：“制彼裳衣，勿士行枚。”换上家常燕服，再也不必随军衔枚、连夜行军了。

咱们看94版《三国小说》中，就有衔枚夜袭的情节。欧阳修《秋声赋》“又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻高歌，但名流马之行声。”又像奔赴敌阵的士兵，口中衔着木枚急速行进，听不到军令喧哗，只听得东谈主马驰驱的脚步声。这是谚语“衔枚疾走”的出处，谚语用以描摹夜晚玄机急行军。其中的“枚”即用此义。

《三国小说》中的衔枚行军

（3）钟乳。古代乐钟面上的饰物，越过如乳头状。《周记·考工记·凫氏》：“钟带谓之篆，篆间谓之枚，枚谓之景。”郑玄注引郑司农云：“枚，钟乳也。”孙诒让《周礼正义》：“枚，越过如乳，故曰钟乳。”

乐钟各部分的称号

（4）凡，逐个。古代用占卜法选官，逐个占卜，称为“枚卜”。也泛指占卜。《广雅·释言》：“枚，凡也。”王念孙《广雅疏证》：“《昭十二年左传》：‘南菽枚筮之。’杜预注云：‘不指其事，汎卜福祸。’正义云：‘或以为汎卜福祸，谓之枚雷总卜’，《（曲）礼》云：‘无重叠’，是总众之辞也。今俗话云‘枚雷’即其义。”《书·大禹谟》：“禹曰：‘枚卜元勋，惟吉之从。”孔颖达疏：“今东谈主数物云一枚两枚，则枚是筹之名也。枚卜，谓东谈主东谈主以次历申卜之。”

（5）长度单元，即一分。《周礼·考工记·轮东谈主》：“十分寸之一谓之枚。”孙诒让《周礼正义》：“枚一分者，《贾子·六术篇》云：‘十毫为分，十分为寸。’是十分寸之一，即一分也。”《长沙马王堆汉墓出土遣册》：“径尺六寸一枚。”

（6）量词。特地于“个”、“支”、“件”等。《玉篇·木部》：“枚，箇也。”《后汉书·五行志四》：“（安帝永初）六年夏四月，沛国、勃海大风，拔树三万余枚。”东汉安帝元初六年四月，沛国、勃海郡碰到大风，被连根拔起的树木多达三万多株。

（7）长。《广雅·释诂二》：“枚，长也。”，图书未见本色用例。

此外，枚一经姓。《通志·氏族略五》：“枚氏，六国时贤东谈主枚被，汉弘农太守枚乘。望出淮阴。”咱们知谈，枚乘是汉代知名的辞赋家。

枚乘像

枚的小篆写法如图：

枚的小篆写法

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